terça-feira, 15 de novembro de 2011
quinta-feira, 10 de novembro de 2011
“Breve análisis personal del medio de comunicación cultural peruano. Reflexiones iniciales.”
Trabajo final del investigador Iury Lupaudi en la Maestría de Estudios Culturales.
Curso: Industrias
Culturales, Medios de Comunicación y Políticas Culturales
Pontifícia Universidad Católica del Perú, profesora: Rocío Silva
Según
la pagina wikepedia: La finalidad de los
medios de comunicación es, según la fórmula acuñada específicamente para la televisión,
formar, informar y entretener al público que tiene acceso a ellos.
Atendiendo a los intereses que defienden, buscan el beneficio económico del empresario
o grupo empresarial que los dirige, habitualmente
concentrado en grandes grupos de comunicación multimedia,
e influir en su público ideológicamente y mediante la publicidad. Los medios culturales tiene
como premisa la comunicación directa, imparcial y inmediata a los videntes.
Desde que empezamos a querer comunicarnos, sea por un medio televisivo, radio,
diarios, noticieros, internet, teatro, etc., intentamos usar signos y
artificios artísticos para una comunicación eficaz.
Partiendo de una investigación
personal, hice un breve análisis del medio de comunicación peruano desde las
siguientes cuestiones:
·
El publico vidente peruano;
·
La programación de entretenimiento televisivo
del Perú;
·
El noticiero peruano;
·
La publicidad televisiva peruana;
Esa investigación partió del incomodo
personal en tener, impuestamente, que convivir con esos medios de comunicación
a largo de casi dos años en el Perú y la oportunidad de estar en algunos
bastidores con gente de televisión y periodistas del país.
No deja de ser una crítica constructiva a
los medios de comunicación, además a las personas que lo hacen: desde las
labores internas hasta los que reciben esos trabajos-los videntes. Un análisis
de una construcción política cultural de una sociedad en desarrollo y rellena
de diversos sentimientos de opresión, baja estima y baja inversión de empresas
y gobierno.
Creo que en el momento que el Instituto
Nacional de Cultura y el gobierno nacional están sofriendo cambios radicales
como la estructuración de un Ministerio
de Cultura y el ingreso de Ollanta Humala, esa investigación sirve para
reflexión de todos que estudian comunicación, la hacen y principalmente, la usan.
Mi intención no es escribir sólo críticas
negativas, y si generar reflexiones y discusiones sobre la actual forma de
hacer cultura y información en ese país.
El publico peruano
¿Por qué uso el
termino de "conformista"?, pues la respuesta es muy sencilla, la tv
peruana se ha degradado tanto que ahora cualquier adefesio aparece en la
televisión. Los guionistas/directores de programas carecen de ideas innovadoras
y parece que cualquier estupidez que se les viene a la mente va sellado en los
libretos/escenas y el público muy alegremente con los brazos abiertos lo
aceptan (según cifras dudosas de Ibope Time)[1]
Según El Fondo
de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) y INEI presentaron el estudio
“Estado de la Niñez en el Perú”, el cual revela que del total de la población
(cerca de 30 millones), el 36% está conformada por niños, niñas y adolescentes.[2] Un país
con aun pocos niños, la mayoría clase D y E, con una
economía crecente, rico en manifestaciones y diversidades culturales, relleno
de facultades de comunicación, con un medio de comunicación potencialmente
activo y con personas con todas las ganas de hacer con que la construcción
cultural avance, pero en la realidad una práctica cultural precaria, sin
preocupación estéticas, sin inversiones públicas y tampoco una educación
cultural satisfactoria. ¿Porque lo hacen? O mejor: ¿Por qué lo usan?
Viajando casi un año por todo el Perú,
pude conocer algunas provincias, desde su cultura raíz, hasta su forma
educacional de discutir el arte, el recibimiento de las publicidades
de venta y la formación crítica cultural de las personas para tornaren
consumidores de esos productos culturales.
Percibí que todo empieza de una mala
educación en las Artes Escénicas y conocimiento de su cultura raíz. Una populación que, en su mayoría, no sabe lo
que es arte, como surgió, como usarla para educación y desarrollo de un
individuo. Eso es reflejo de lo bajo índice de audiencia en los canales
peruanos proporcionalmente por el numero de habitantes.
Es válido decir, que, las clases A, B y C
son formadas por la elite y personas con condiciones financiera y cultural más
estable. Con eso, dentro de mi investigación pude constatar que los mismos no
usan los servicios televisivos, periódicos, de radio, y si renden a red internacional
de cable. Haciendo con que los medios de
comunicación trabajen solamente para el pueblo culturalmente y financieramente
alienado.
Me parece que esa clase de público (D, E
y F), normalmente que usan eses medios, son los que, al mi punto de vista, mantienen esos medios de comunicación activos.
Pero sin dudas no hay ningún criterio de exigencia de los mismos. Aceptando
cualquier programación televisiva, cualquier información periodística y
cualquier evento cultural propuesto por diversos medios.
Eso es grave, pues un país donde no hay
una inspección de cómo si encuentra la ética profesional, la exclusividad
artística, la opinión del público y la construcción de una programación más
elaborada y diversificada, sólo contribuye para la formación de personas vacías
y sin una crítica artística natural. Las
clase A, B y C, seguramente estarán desarrollando sus conceptos y generando aun
más una desigualdad social y cultural como ya si encuentra el país.
La programación de entretenimiento
televisivo del Perú
En todo el Perú tenemos cerca de ocho
canales abiertos nacionales de televisión. Todos privados, con excepción de uno
que es mantenido por el gobierno nacional.
En ese análisis no voy poner ningún nombre de los canales, pero
características obvias de su programación serán asociadas por los lectores de
este.
Es preocupante la actual situación que la
tele peruana si encuentra. Las pocas
opciones de programas realmente genuinos y originales. Voy empezar hablando de
uno de los programas más exitosos del Perú. Es un programa semanal con un género
de baile. En su estreno en el año de 2007 empezó con la compra de un formato
mexicano. Fue éxito total en el país. Aborda un concurso de baile, donde hay un
número de personalidades famosas y un número de personas que bailan por un
sueño, generalmente ayudas a personas con dificultades de dinero y una salud frágil.
Pude constatar que la busca por la
popularidad de esos programas es su meta inicial. Desde la estética del
escenario, las canciones propuestas, las secuencias internas del programa y
hasta la ropa de la conductora que se acercan de un gusto de pueblo joven. Como
mencionados arriba. La filosofía es clara de, que lo que importa es audiencia y
la inversión de plata de sus auspiciadores. Eso es observado desde el casting,
donde es hecha una gran publicidad por varias ciudades del país, mueve centenas
de personas, apelando por un supuesto sueño a ser conquistado. Las personas
pasan meses ensayando, buscando métodos y formas de ser elegidos. En un casting
puede pasar todo, inclusive trampas por parte de la producción en la selección
de candidatos. El programa tiene un sistema de eliminación de participantes por
votación, pero en la realidad eses votos son claramente manipulados y cambiados
a favor de una audiencia. Eso prueba el poder y totalitarismo de una producción
en busca de una popularidad y reconocimiento a cualquier costo, no usando de su
ética profesional y además usando personas en su mayoría clases C, D y E que
miran y sueñan con su participación en el programa. ¿Hasta qué punto la populación
sabe de esas trampas y poden creer en algo totalmente manipulado?!
Un según ejemplo son los programas de humor. Una programación basada en
caricaturas y la depreciación de la imagen de personalidades artísticas,
políticos y de la farandola en general.
Un apelo a la estética, resaltando las deformidades físicas de las
personas. El agravante de eso es la manipulación directa de la gran masa, la
contribución en la formación de los conceptos de estética a los niños, el
incentivo en las encuestas políticas y hasta apelaciones eróticas innecesarias
y gratuitas en busca de una risa. ¿Será que eso es hacer humor? ¿Será qué ese
tipo de programa agrega algo de positivo a los televidentes?
También podemos hablar de la programación
de los programas de tarde, donde se preocupan solamente en llenar su tiempo y
hacer publicidad de sus auspiciadores. Un programa donde su principal
programación es hacer chismes de la vida de los demás. Donde sus presentaciones
musicales, generalmente son de baja cualidad, donde la conducción habla siempre
con un director para seguir sus orientaciones. Eso me lleva a creer que no hay
orden y tampoco un planeamiento y estudio de una programación digna de ser
vista por cualquier persona, independiente de clase social y cultural.
¿Qué podemos hablar de los programas
destinados a los niños? ¿Existe? En un país donde la populación de niños es
crecente, donde es necesario programas educativos que incentiven sus sentidos y
estimulen sus vocaciones y inteligencia, que los hagan pensar y posan ser
valorados en su medio cultural y social. Qué los saquen de la criminalidad, que
los incentiven al deporte y el arte. ¿Crecente, será que es por eso? ¿No hay
una cuantidad de audiencia mínima para
hacer algo de calidad sin preocuparse con el mínimo de rating.
¿Que
decir de la programación de novelas y películas? Los canales están preocupados
en comprar los derechos de novelas y películas baratas y antiguas. Generalmente
ultrapasada para su época actual. Tratan de poner, en su mayoría, novelas
brasileras, mexicanas, venezolanas y hasta coreanas. Donde abordan temas,
muchas veces centrales de su nación. No veo eso como malo, si es abordado
de forma crítica y analítica con sus videntes y no como la industria televisiva
peruana lo hacen, por el puro entretenimiento. Las telenovelas mexicanas es un BUUM desde los años sesenta,
contribuyendo notoriamente en la formación cultural del Perú. Un estilo
melodramático de abordar los temas, la forma exagerada de encarar los problemas
del cotidiano, las exclusividades de una sociedad social más bien sucedida
financieramente y los dramas sufridos por peleas familiares. Todo eso es
previsible y también visto en situaciones diarias de algunos peruanos. Un
reflejo grande de eso son en los noticieros, donde enseñan en sus columnas de
crímenes los dramas sufridos por las familias.
El noticiero peruano
Los noticieros
peruanos, en general tienen un hábito de emitir la noticia de una forma robotizada.
En primer tiempo hablan de los ocurridos del país de una forma sucinta y
simplificada. Los demás bloques sintetizan dramas familia (muertes, asesinatos,
robos, pelea de grupos, etc). Lo curioso es que la forma presentada es cargada
de melodramas, las canciones de fondo dramáticas, rellenos de gritos, imágenes
bastante movidas, y en su mayoría casos sin soluciones. Esa forma de hacer
periodismo si caracteriza a los aplicados en países desarrollados en la década
de 60-70. No hay una censura de las escenas: enseñan cuerpos decapitados,
vehículos muy dañados, personas peleando y en su mayoría no hay identificación
de las personas involucradas.
Es interesante hablar del escenario de
los noticieros de tele. En su mayoría, usan sus conductores con vestimentas
llamativas, un maquillaje fuerte y joyas con exageración. Una iluminación, en
su mayoría, en tones azules y con brillo y una viñeta cercana de programas de
entretenimiento. ¿ Hay credibilidad ?
Muchos de esos noticieros pasan en la
mañana temprano y en la noche. Me llamó la atención un de los canales más
vistos en el Perú, empezar un noticiero periodístico hablando de un programa de
baile y todas sus curiosidades. Además, incentivar votos al programa y opinar
sobre chismes. A me punto de vista pierde su credibilidad y confianza a los
televidentes.
Otro tema muy importante es que los
principales noticieros olvidan de noticias importantes de sus provincias. Al
largo de mi investigación, pude oír algunas personas y sus reclamaciones eran
exactamente esa. Muchos ocurridos positivos como conmemoraciones locales,
inauguraciones importantes, turismo, leyes locales, etc. No son enfocadas en el
programa. Además las trágicas como los fallecimientos de personalidades
importantes, guerras territoriales locales, daño a un patrimonio cultural,
fallas en el turismo, etc. Eso aleja las personas Limeñas de las demás.
Limitando y dando exclusividad apenas a los ocurridos de Lima y en menos
importancia, los provinciales. Agregando más desigualdad social y prejuicio a
las provincias.
La publicidad televisiva peruana
Pude observar que la publicidad
peruana es algo apelativo y relleno de contra ataques a lo producto de la
competencia. No hay reglas aparentes. Percibo que está en avanzo en lo que si
trata de la estética, creatividad e ideas, pero falta más estudios en lo que si
refiere a audiencia, época de mejor aceptación
del público y hora cómoda para exhibir.
Un ejemplo: una publicidad de taller mecánico en el intervalo de un
programa infantil. Sus padres
generalmente no están delante de la tele y la publicidad corre el riesgo de no
ser eficaz y vendible.
La estética de los auspiciadores es
algo recontra inadecuado y incomodo a los televidentes. A cada cambio de
bloques, pasa cuadrados groseros con la marca, muchas veces ilegibles y
pequeñas. Eso si repite como cinco hasta seis cuadros de auspiciadores, se
haciendo aburrido. El tiempo en el aire es algo fuera de común. Algunas
propagandas publicitarias llegan a quedarse dos hasta tres años en el aire,
comprobando que ese tipo de acción no tiene éxito, ya que lo vidente pasa a no
mirar más y quitando cualquier sorpresa y sacando la credibilidad y éxito del
producto.
Según APAP- Asociación Peruana de
Agencias de Publicidad, hay cerca de 30 buenas agencias registradas. En la página
hay como misión los siguientes temas:
- Fomentar, fortalecer, y difundir el negocio de la agencia de publicidad en el Perú y en el exterior.
- Promover el trabajo en conjunto con los anunciantes y otras instituciones afines.
- Representar ante el gobierno los intereses del negocio de la agencia de publicidad.
- Asumir la defensa de las agencias conforme a Estatutos y Reglamentos vigentes.
Delante
de tanta misión, lanzo la pregunta: ¿En qué momento la APAP difundió las
agencias de publicidad peruana para otros países como referencia de cualidad? ¿
Qué representación ACTIVA la APAP hace junto al Gobierno Peruano?
Ese breve trabajo de investigación
sobre los medios culturales de comunicación peruana, ven ser útil para futuros debates y cambios en eses obstáculos
que la industria cultural televisiva y periodística ven sufriendo. Lamentablemente
nuestra televisión local no es bien vista por otras partes del mundo. A mi
punto de vista, la formación, tanto de periodistas, actores, comunicadores,
redactores, directores artísticos, y afines son satisfactorias. Creo que el
primer punto es una educación cultural dentro de las escuelas para hacer con
que eses niños sean más críticos, exigentes y no acepte cualquier trabajo
publicado o exhibido en la televisión.
Entiendo que en mi caminada en esos
medios, observé que hay estructura física, profesional y motivacional de esas
personas. Lo que falta es un sentimiento que es fundamental en todos los medios
de trabajo, principalmente los relacionados al arte: Amor, Cariño y Ambición.
Observar los cambios mundiales, los avanzos tecnológicos y creativos, hacer con
que su pueblo valore los canales locales y tengan orgullo de sus obras hechas
en su país. Ojalá que las industrias
culturales internacionales continúen motivando el Perú y haciendo las sinceras
criticas para el avanzo a corto o medio plazo de su forma de hacer televisión.
Para la próxima discusión, vengo
agregar una investigación actual sobre: ¿Por qué de las vacaciones de los
profesionales televisivos, principalmente los conductores si dan en fin del año
homogéneamente? Creo que ese tema ven a corroborar en ese trabajo inicial,
embasado en las políticas culturales, industrias culturales y medios culturales
de organización de la programación anual.
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